《參同契》白話譯文 佛陀的心法，從印度傳到中國，歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢，但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白，如樹之根、河之源，隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫，而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物，既相互作用，又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用，不回互就是諸法各依其位，互有邊界。 由六根所感受的物象，不等於事物本身，如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源，過度詮釋反而流於分別之見。 地、水、風、火四大回歸真如本體，恰如兒女找回母親。 火的本性是暖，風的本性是動，水的本性是濕，地的本性是堅。 眼根對色塵，耳根對音塵，鼻根對香塵，舌根對味塵。 紛繁複雜的世間萬象，都不過是真心所派生的枝葉。
其实这句话不是很严谨，正确的说法应该是："东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武"。 这句话，最早的起源是天象，被称为"四象"，后来又被引入神话，阵法，风水，成为中国传统文化的一部分。 天文中的"四象" 首先来解释一下，为什么有人说"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"，而有的人说"东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武"。 这里的方位到底是怎么界定的？ 古代建筑讲究"坐北朝南"，因此，按照这个方位来区分的话，左手边就是"东"，右手边就是"西"，面前就是"南"，面后就是"北"。 著名的"玄武门之变"，其中的"玄武门"就是大唐皇宫的北门，也是皇帝的生活区。 四象，最早起源于古代的天文活动。 中国人很早就开始夜观天象，这种活动，甚至可以追溯到黄帝，炎帝时代。
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古代中國的磁石羅盤，如何深刻改變歷史? 2023年12月28日 19:15 本號原創 人類文明史上，早期先民階段已經掌握了定位空間與方向儀象的失控技術，比如利用鰻鱺、鴿子、燕子、蜜蜂等動物的遷徙路徑，或是日光方向、北極星方向，或者河流水勢的高低走向，還有樹木風向來辨析方向。 在我國西安的半坡仰韶文化遺址中，曾出土的人面魚紋彩陶盆上帶有明顯的方向性刻符，這說明半坡古人已經描繪空間的方向意識，有了測定方向的能力。 類似的考古發掘，如河南濮陽西水坡遺址出土的6000年前的骨制北斗星形狀的豆餅，山西柿子灘舊石器時代遺址的朱繪岩畫刻畫的女巫頭頂或為北斗七星，浙江餘姚河姆渡遺址出土的黑陶腹部的豬圖像正中一顆星也是北極星。 殷商時期，已經出現了風水羅盤的雛形。
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台灣時事 桂花樹必看攻略 By benlau February 13, 2023 桂花澆水的次數，雪看當時的天氣與植株的生長情況而定。 桂花樹 一般春季2～3天澆一次；夏季氣溫高，蒸發量大，正值桂花發育與花芽分化階段，每天澆水一次；9月上中旬，盆土需要保持濕潤，否則不易開花。 但在開花期內，不能澆大水，以防止落花。 入冬進室前，應澆一次透水，在養護期間，每10天左右，在晴天的中午澆水一次，但水溫與室溫相接近為宜。 一般地说桂花广泛栽种于中国淮河流域及以南地区，其适生区北可抵黄河下游，南可至两广、海南。 在"冯天哲"著作的"家庭养花300问"中就有说冬季在桂花的幼树入冬后浇一次防冻水并在树基部培土护根外，再用厚报纸7层包裹树干和枝条，就能在北京露天过冬了。
前陽台進出: 陽台玄關擺放生命力強的植栽能使運勢穩定 不過陽台進出也有缺點，因為該陽台等於是半戶外，因此下雨時雨水會噴濺到陽台，擺放的物品可能會被濺溼，不少民眾都會加裝採光罩，但採光罩屬於違建，也有被檢舉的風險。 出門大包小包無處放置、想好好穿鞋沒地方坐，想必是許多人的煩惱，不如就將收納與穿鞋椅結合吧! 將櫃體設計成人體適合站起與坐下的高度，在轉角等畸零區設置穿鞋椅櫃體，除了能收納外更增加方便的穿鞋機能，解決家中老人、小孩出門彎腰穿鞋的煩惱，手上的物品也能臨時擱置在此，讓空間達到高度利用，進出門不再手忙腳亂。 這位網友在PTT的home-sale板上發文請益，想請教其他人對陽台進出中古屋的看法。
不過也有例外，路沖煞的地方適合像五金行、銀行、機械修繕業的做生意。 向首代表收納財源的口袋，選擇門口寬闊、氣派的大廳不僅在接待客人上有面子，也有助於聚財，風水上是好的象徵。 好的辦公室的風水格局擺放，有助於公司整體營運。
习仲勋 [註 1] （1913年10月15日—2002年5月24日），原名 習中勲 ， 字 相近 ， 陝西省 富平县 人，曾任 中国共产党 、 中华人民共和国 主要領導人 。 习仲勋1926年5月加入 中国社会主义青年团 ，并于1928年转为中共党员。 1932年，习仲勋发动了 两当兵变 ，其后历任陕甘边区苏维埃政府主席、中共关中特委书记。 抗日战争 时期，任中共关中分委书记、关中军分区兼警备第一旅政委、中共西北中央局党校校长、中共 绥德 地委书记。 第二次国共内战 时期，任 中共中央西北局 书记、 陕甘宁晋绥联防军 政治委员、西北军区政治委员。
參同契白話
